الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛

 

فإذا سبقَ الصبيان المُمَيِّزُونَ إلى الصف الأول = لم يجز إخراجُهم منه من أجل الرجالِ، ما داموا يحسنون الوقوف للصلاة.

 

لأنَّ سبق الصبيِّ إلى الصفِّ الأول = حقُّه في القربة، ولا يجوزُ نزعُه منه بغير رضاه.

 

ولا يقومُ دليلٌ شرعيّ على منعه منه، وعلى ذلك نصَّ أصحابنا الشافعية.

 

قال العلامة ابن حجر الهيتميُّ، رحمه الله تعالى: (المُعْتمَدُ أنَّ الصبيانَ متى سَبَقوا البالغين إلى الصفِّ الأول = لم يجُز لهم إخراجُهم، بخلاف الخناثى والنساء).

 

أما حديثُ: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى) = فمحمولٌ على حضورهم إلى الصف في وقتٍ واحد، أما إذا سبق الصبيان فهو أحق بما سبقوا إليه.

 

قال العلامة الخطيب الشربينيُّ، رحمه الله تعالى: (ومحلُّ ما ذكر: ما إذا حضر الجميعُ دفعة واحدة، فلو سبق الصبيان بالحضور لم يؤخروا للرجال اللاحقين، كما لو سبقوا إلى الصف الأول فإنهم أحق به على الصحيح).

 

والله تعالى أعلى وأعلم.