ما حكم الذين يتركون السّؤال عن دينهم واستفتاء العلماء لظنّهم أنّ ذلك أيسر من أن يسألوا فيه ويستفتوا، ثمّ يتركوا العمل بالفتوى لأنّ إثم الّذي يعلم ولا يعمل أشدّ من إثم الّذي لا يعمل لأنّه لا يعلم؟