لكن القرآن الكريم لم يجعلها العقوبة الأولى، وإنما هي تالية للوعظ والهجر في المضاجع، والمرأة الصالحة متى وعظها زوجها عند امتناعها عن أداء حقه اتعظت طاعة لله، فإذا كانت في غفلة فانتقل زوجها للمرحلة التالية وهجرها في المضجع فإنها حينئذ إذا كانت امرأة عاقلة حسنة الأخلاق فإنها تراجع نفسها، وتؤدي الحق الذي عليها، فإذا ظلت على عنادها وظلمها بمنع حقه فله حينئذ الحق في أن يضربها ضربا غير مبرح، كأن يضربها بثوب ملفوف ونحوه، ولا يضربها بعصا، ولا بشيء يُحدِث شَينا أو كسرا، ويكون ضربه لها تأديبا لها واستصلاحا لها في المستقبل لئلا تعود لمثل هذا، إذا غلب على ظنه أن ذلك يُصلحها.